शर्म हमें शायद अब भी नहीं आएगी (Flood in Bihar-5)
एक बार फिर हाजि़र हैं, नागेन्द्र अपनी पैनी निगाह और मामूली से
अल्फाज के साथ, मामूली से लोगों की बेहाल जिंदगी बयान करने के लिए। ऐसी बेदर्दी, ऐसी हैवानियत... उफ्फ... संकट की घड़ी में ऐसा सुलूक... सच है, शर्म वाकई में मगर हमें/इनको नहीं आएगी। इन्हें आप किन अल्फाज़ से नवाज़ेंगे। इनके लिए आप किस सजा की तजवीज करेंगे। ये शब्दों से ऊपर हैं और सजा तो शायद इनके लिए है ही नहीं। ढाई आखर के पाठकों के लिए हिन्दुस्तान, भागलपुर के स्थानीय सम्पादक नागेन्द्र (Nagendra) की यह रिपोर्ट। हिन्दुस्तान से शुक्रिया के साथ।
शर्म हमें शायद अब भी नहीं आएगी
बाढ़ग्रस्त इलाकों की चिकित्सा व्यवस्था में छेद ही छेद हैं
सुपौल और सहरसा से लौटकर नागेन्द्र
बिहार के बाढ़ग्रस्त इलाकों में सरकारी चिकित्सा इंतजामों की बार-बार ढँकी जा रही परत खोलने के लिए त्रिवेणीगंज की यह घटना पर्याप्त है। पिछले पाँच दिनों में वहाँ जो कुछ हुआ उससे आक्रांत लोग अब रेफरल अस्पताल छोड़ कर भागने लगे हैं। लिखते हुए भी शर्म आती है लेकिन यह सच बहुत क्रूर है।
एक गर्भवती महिला वहाँ लाई गई। हालत बिगड़ी। उसका बच्च गर्भ में ही मर चुका था।
आधा बाहर आ चुका था। कई दिन इसी हाल में पड़ा रहा। मचहा गाँव की इस महिला का हाल देख रेफरल अस्पताल के डाक्टरों ने इसे सहरसा जने की सलाह दी। वहाँ कोई भर्ती करने को तैयार नहीं हुआ। उसे फिर त्रिवेणीगंज ले गए जहाँ वह रविवार तक इसी हाल में पड़ी थी। बदबू भी आने लगी तो डाक्टरों ने अपना आउटडोर खुले मैदान में लगा लिया लेकिन उसकी ओर नहीं देखा। ‘हिन्दुस्तान’ में खबर छपी तो सब सक्रिय हुए। उसे फिर सुपौल भेजा गया। अभी शाम को (सोमवार) खबर आई है कि चिकित्सा तंत्र की संवेदनहीनता का शिकार हुई यह महिला फिर सहरसा पहुँचा दी गई थी जहाँ उसने दम तोड़ दिया है।
बाढ़ग्रस्त इलाकों में चिकित्सा सुविधाओं पर आश्वस्त होने वाले सरकारी तंत्र के लिए यह एक सूचना ही शायद काफी होगी अपनी पीठ थपथपाने की परिपाटी पर शर्म करने के लिए।
बिहार में बाढ़ की विभीषिका के बीच की गई चिकित्सा व्यवस्थाओं का जमीनी सच तो यही है लेकिन पता नहीं वह कौन सा नामालूम तंत्र और पद्धति है जिसके जरिए मानीटरिंग करने वाले सरकारी लोग भी वहाँ से संतुष्ट होकर लौट रहे हैं। केन्द्रीय स्वास्थ्य मंत्रालय की उच्चस्तरीय टीम ने सहरसा के राहत शिविरों का निरीक्षण कर दवाओं की उपलब्धता और स्वच्छता पर संतोष व्यक्त किया है (यह खबर आज ही छपी है)। यह हतप्रभ करने वाला है।
दरअसल केन्द्रीय हो या राज्य की मानिटरिंग टीम, तरीका तो सब का सरकारी ही है। जिला मुख्यालय के सर्किट हाउसों में बैठकर या जीप से मुआयना करने से पूरा सच सामने नहीं आता। इसके लिए भीतर के उन स्थानों तक पहुँचने की जरूरत है जहां असल संकट है। रंगीन बत्ती लगी टाटा सफारी में बैठे एक बड़े अफसर जिस तरह सहरसा में शनिवार को मातहतों से रिपोर्ट ले रहे थे ‘व्यवस्थाओं पर संतुष्टि का यह सर्टिफिकेट’ शायद इसी पद्धति की देन है। उन्हें यह सच पता ही नहीं चल पाता (या शायद वे जनना नहीं चाहते) कि दूरदराज इलाकों से लोग अब भी अपने ही तरीके से, अपने संसाधनों से अपना इलाज कर रहे हैं।
सुपौल, सहरसा, मधेपुरा, अररिया टाउन ही नहीं टेढ़े-मेढ़े, टूट कर किसी तरह बने रास्तों का लंबा सफर तय कर काफी अंदर बसे नरपतगंज (अररिया), त्रिवेणीगंज (सुपौल), भंगहा (पूर्णिया-मधेपुरा सीमा पर) और सिंहेश्वर (मधेपुरा) में चिकित्सा व्यवस्था का ऐसा ही नजारा दिखाई देता है। बाढ़ की विभीषिका से अंदर तक टूट चुके इन इलाकों में राजनीतिक दलों या उनसे जुड़े संगठनों के राहत शिविरों की तो भरमार है और चटखदार भोजन खिलाने की होड़ भी लेकिन एक भी शिविर ऐसा नहीं जहाँ दवा और डाक्टर का समुचित इंतजाम हो। चिकित्सा देने वाले ऐसे शिविर या तो गैर सरकारी संगठन चला रहे हैं या फिर सेना और अर्धसैनिक बल। सरकारी मेडिकल शिविर हैं लेकिन इनकी रफ्तार वही बेढंगी। संख्या भी काफी कम है।
त्रिवेणीगंज प्रखंड के भुतहीपुल की मुरलीगंज ५४ संख्या नहर पर एक छोटा-मोटा कस्बा बसा दिखाई देता है। इसे सेना और सीआईएसएफ की नेशनल डिजास्टर रेस्पांस फोर्स (एनडीआरएफ) ने बसाया है। वे लोगों को अब भी दूर-दराज से बचाकर ला रहे हैं, उन्हें भोजन करा रहे हैं, सुरक्षित शिविरों तक पहुँचा रहे हैं। इसी नहर पर उनका मेडिकल कैम्प भी है। सारी सुविधाओं के साथ। सेना का डाक्टर मरीजों को देखता है और जवान उन्हें दवा देते हैं। आधा मर्ज तो इन जवानों के प्यार से ही खत्म हो जता है।
इसी कैम्प के साथ एक और भी शिविर है। वहाँ अचानक डाँट-डपट की आवाज आती है। बचाकर लाए गए लोग हैं जो कुछ कहना चाहते हैं। उन्हें डपट दिया जता है। हम समङा जते हैं कि यह कोई ‘छोटे कद’ का ‘बड़ा’ सरकारी अफसर है। पता चला यह बिहार सरकार का शिविर है जो लोगों को सहायता देने के लिए लगाया गया है। चिकित्सा सहायता देने वाले शिविर यूँ भी कम हैं, लेकिन ऐसे में ऐसा व्यवहार लोगों की पीड़ा बढ़ा देता है।
एनडीआरएफ के सूबेदार टी गंगना कहते हैं, ‘हम तो मरीज देखते हैं। दवा तो सरकार को देनी है। वह बहुत कम है। न्यूट्रीशन के लिए तो कुछ है ही नहीं। नवजात के लिए भी कुछ नहीं। प्रापर न्यूट्रीशन न मिला तो जच्चा-बच्चा कैसे जियेगा।’ गंगना सूनामी के बाद थाइलैण्ड में भी काम कर चुके हैं। कई और देशों में भी। बोले ‘ऐसी सरकारी उपेक्षा कहीं नहीं देखी। अपने देश में भी ऐसा खराब अनुभव कहीं नहीं हुआ।’
हाँ, यूनीसेफ के लोग जहाँ-तहाँ दवाइयाँ और टेंट बाँटते दिखाई दे जाते हैं। उनके टेंट ऐसे हैं जिनमें सुरक्षित प्रसव की भी व्यवस्था है। वे बड़ा काम, पूरी खामोशी से कर रहे हैं।
(नोट- बाढ़ग्रस्त इलाकों का दौरान करने के बाद बिहार के मुख्यमंत्री ने राहत शिविरों में चिकित्सा व्यवस्था पर संतोष जाहिर किया। पत्रकारों को बताया कि वहाँ सब व्यवस्था है, जचगी की भी।)
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8 comments:
इतने बड़े देश का बहुत ही छोटा भाग आज असहाय बना हुआ है। शुरूआती दौर में अगर व्यवस्था में गड़बड़ी आयी , तो वह माफ करने योग्य है। पर इतने दिनों बाद भी अगर भूख या बीमारी से लोग मौत के मुहं में जा रहे हैं , तो सरकार को कोई माफ नहीं कर सकता , खासकर ऐसी स्थिति में जब पूरे देश की जनता का हाथ सहयोग के लिए आगे बढ़ रहा है।
सच्चाई और बदइन्तजामी के साथ सरकारी अमले की असंवेदनशीलता को दर्शाती यह रिपोर्ट वाकई दिल हिला देती है!
ye to bhut hi dukh vali baat hai. bhut sahi likha hai aapne.
sara ka sara sarkari tantra ek jaisa , akhir unko iska kyon nahin ehsas hota ki woh bhi kaal ke is chakra me fans sakte hain . lekin phir bhi umeed ki kiran anya sources se baki hai aur ek sukhad anubhuthi de jati hai .
नागेन्द्र भाईसाहिब, आपकी कर रपट सुन्न करने वाले सत्य दर्शा रही हैं। मुझे भुज, गुजरात में २००१ जनवरी में आए भूकंप याद आ गया जब भूकंप से एक महीने बाद जब मैं वहाँ पर गया था, तो कुछ लोगों ने टिपण्णी की थी कि यहाँ पर दो भूकंप आए - एक तो प्राकृतिक विपदा और दूसरी सरकारी भूकंप क्योंकि सरकार ने जिस तरीके से जाने-अनजाने में भूकंप राहत कार्य किया था, वोह नि:संदेह शर्मनाक था। रेड क्रॉस आदि के जहाजों से २४-४८ घंटों के अन्दर ही टेंट भुज के धराशायी एअरपोर्ट पर गिरा दिया गए थे परन्तु सरकारी दस्तावेजों में ही उलझ के वो रह गए थे जब कि लोग ठण्ड से कपकपा रहे थे। एक महीने बाद फरवरी माह में उनी कपड़े पहनने के बाद भी मुझे ठण्ड लग रही थी क्योंकि ठंडी हवा तेज़ थी, न जाने लोगों ने जनवरी २००१ की सर्दी कैसे झेली होगी।
अहमदाबाद में मित्रों ने बताया था कि राहत सामग्री बिक भी रही थी। लखनऊ से कुछ स्कूलों से राहत सामग्री इकठ्ठा करवाया गया था और उसको भुज ट्रक से भेजा गया। परन्तु यह ट्रक कई दिनों तक किलोमेत्रों लम्बी कतारों में खड़ा रहा क्योंकि सरकारी दस्तावेजों में यह राहत सामग्री चढ़नी थी जिसके बाद ही इसका वितरण सरकारी तंत्र द्वारा किया जाएगा - नतीजा यह हुआ कि ट्रक का कई दिनों का किराया तक चंदा ले के देना पड़ा था।
यह बेहद दुःख की बात है कि बिहार में बाढ़ से प्रभावित लोगों के लिए राहत और पुनर्वास का कार्य इस बुरी तरह से किया जा रहा है। जिस महिला का आपने जिक्र किया है, यह उदाहरण एक करार तमाचा है हमारी स्वास्थ्य व्यवस्था पर - खासकर कि जब हमारे केंद्रीय स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्री डॉ अंबुमणि रामदोस दिल्ली में दो दिवसीय तम्बाकू नियंत्रण कार्यशाला की अध्यक्षता कर रहे हैं। मैं स्वयं, तम्बाकू नियंत्रण का समर्थक रहा हूँ, परन्तु स्वास्थ्य व्यवस्था को दरकिनार कर मात्र तम्बाकू नियंत्रण कितना लाभकारी होगा, इसमें मुझे संदेह है।
आपके लेखों से ही बिहार से दूर लखनऊ में बैठे हुए मुझे मार्मिक और संवेदनशील रपट मिलती हैं, कृपया कर के ढाई आखर पर अपनी रपट अवश्य प्रकाशित कीजिये, सधन्यवाद,
आज ही बीबीसी (BBC) के एक कार्यक्रम में इथियोपिया नामक अफ्रीका के एक देश में भुखमरी से त्रस्त लोगों के बीच भोजन के पैकेट बाँटने के दौरान, अनुशासन बनाने के लिए, अधिकारीयों ने कोड़ों का इस्तेमाल किया।
बताइए, भूख से परेशान लोगों को 'अनुशासित' करने के लिए कोड़ों का इस्तेमाल कहाँ तक जायज है? इंसान ही जानवरों से बदतर हालत में रह रहा है, शर्म और आत्मग्लानी की भी बात है,
इस बी.बी.सी कार्यक्रम को सुनने के लिए यहाँ पर क्लिक कीजिये
kosi ne kar diya
apno ko apno se
koson door
ab ke bichhde
phir na milenge kabhi
zakhm rooh ke
phir na bharenge kabhi
halat par do ansoo girakar
siyasatdar phir na
mudkar dekhenge kabhi
ujde aashiyan
phir bhi ban jayenge
par man ke aangan
phir na bharenge kabhi
मुझे तो लगता है कि सम्पूर्ण भारतीय उपमहाद्वीप के वातावरण में ही कुछ ऐसा है, जो मनुष्य के कुछ होने पर उससे सबसे पहले मानवता ही छीन लेता है।
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